Открытый урок по литературе в 11-м классе "Каждой твари свой рай предопределен". Человек и природа в романе Ч.Айтматова "Плаха"

Цель: показать страшную трагедию – гибель природы по вине человека.

Задача:

1. привлечь внимание учащихся к мастерству писателя в олицетворении животного мира (очеловечивании);
2. пробудить чувство ответственности за всё живое.

1. Прочитать роман “Плаха”;
2. Отметить в романе тропы, при помощи которых Айтматов очеловечивает волчью пару;
3. Подумать над вопросом: с какой целью Айтматов вводит в роман историю волчьей пары;
4. Индивидуальные задания: анализы эпизодов о гибели выводков волков.

Эпиграф:

Чтобы себя и мир спасти,
Нам нужно, не теряя годы,
Забыть все культы и ввести
Непогрешимый культ природы
В. Фёдоров

I. Вступительное слово учителя.

Ч. Айтматов – один из тех, кто продолжает традиции русской классической прозы, прежде всего с точки зрения нравственно-философских проблем.

“Плаха” - многоплановое, очень сложное произведение, в котором переплетаются несколько сюжетных линий. Главная тема романа - противостояние человека и природы, о трагическом столкновении человека и природы. С необыкновенной яркостью Айтматов сумел передать свои переживания, свою боль и радость, изображая удивительный мир, живущий по своим законам природы, и человека, варварски относящегося к этому миру.

II. Беседа по прочитанному.

- Расскажите, используя цитаты из текста, о супружеской паре волков.

- Предыстория пары волков.

- Откуда они пришли?

- Чем отличались от местных волков?

- Какое место заняли они в Моюнкумской пустыне?

- Почему волка прозвали Ташчайнар? А волчицу - Акбара?

III. Комментарий.

Акбара – Акдалы – (ак - кирг. – ’белый’) – Белохолка.

Акджалы – сивогривые

Ташчайнар – (таш – кирг. – ’камень’) – камнедробитель.

Полуярка – молодая, ещё не ощенившаяся волчица.

IV. Аналитическая беседа, выборочное комментированное чтение (реализация домашнего задания).

а) Анализ эпизода “Погоня по саванне”. “Рождение и гибель первого выводка волков”.

б) Анализ эпизода “Трагедия в приалдашских камышах”. “Рождение и гибель второго выводка”.

в) “Боль Приссыкульской котловины”. “Последняя отчаянная попытка продолжить свой род”.

Вывод.

Скитания волков начинаются с того, что они вынуждены покинуть свои степи и уйти в горы, что само по себе уже является нарушением законов природы – волки не живут в горах. Затем трёх волчат, которых так полюбила Акбара, забивают люди в погоне за выполнением продовольственного плана. Опять противоестественно-животные должны продолжить свой род. В конце концов совершается и третье преступление, которое приводит к трагедии не только пары волков, но и самого преступника – человека.

V. Анализ романа (продолжение).

- Как зародилась месть волков? В чём она заключалась?

- Как погибает Ташчайнар?

VI. Мастерство писателя (комментированное чтение эпизодов, примеров).

Айтматов является последователем Л. Толстого, Тургенева в создании одного из компонентов мира литературного произведения – пейзажа. Значительной функцией его пейзажей является психологизм. Это достигается при помощи меткого использования писателем метафор, эпитетов, сравнений. Особенной художественной напряжённостью отличаются сравнения Айтматова, к которым он прибегает с целью выделить какой-либо важный признак:

“Вслед за коротким, лёгким, как детское дыхание, дневным потеплением…” /

“… тронулась … небольшая осыпь и тут же приостановилась, как заговорённая кровь…” / “голова – лошади впору…” / “жизнь казалась ей сном”.

В романе можно увидеть целые системы определений, передающие чувства или переживания всесторонне, позволяют читателю увидеть в животных равного человеку существо. Он очень часто использует конструкции с двойными или тройными определениями, создавая цельный характерный образ.

Проиллюстрируйте примерами.

(“крепким конским потом”, “лежал чистый снег,… вдыбленный и взвихрённый ветрами…”, “несчастный, виноватый, удручённый”, “поникший, виноватый, в выбившейся, обвисшей на худых плечах…”, “не похороненный, не оплаканный…”, “… всюду проникающее резкие ранние сумерки, несущие за собой холодную сизость…”).

Но всё же главная роль в стиле писателя принадлежит метафоре. Метафора создаёт образ произнесённого слова, образ уплотнённый, действенный. Она помогает не только оживлению, но и очеловечиванию образов животного мира.

Приведите (зачитайте) эпизоды, где, на ваш взгляд, наиболее удачно удалось автору очеловечить волков.

( эпизод ревности Акбары, чувство материнства с первым выводком, чувство матери при потере первого выводка и Бостона при потери сына, чувство Акбары к человеческому детёнышу).

(“Прислушиваясь к тому, что творилось, помимо воли в её ожившей утробе, Акбара заволновалась”

“И тут же Акбара почувствовала, как на неё горячей волной нахлынула нежность…”

“И он (Ташчайнар) сдержанно заурчал, прихрапывая и покашливая…”

“Сейчас Акбара …была благодарна своему волку за то, что он разделил её страх…”

“А Акбара представила себе вдруг зимы начало…”

“То были мечты волчицы…” и т.д.

Айтматов заострил внимание на “прозрачно – синих глазах” Акбары, будто в глазах – душа, весь мир, вся вселенная с её стремлениями, желаниями, потребностями.

Всё происходящее показано через интенсивность и остроту переживаний волчицы. Не слышит она ни криков, ни голоса разума, лишь одно у неё на сердце – ужас и неверие в происходящее… Но когда возвращаются звуки земного и осознание реальности, на смену ужасу приходит страдание. Перед горем все в моральном равенстве.

Сопоставление чувств переживаний волка и человека (индивидуальное задание)

- Роман Айтматова афористичен. Здесь столько кратких изречений, подтверждающих философскую мысль произведения:

“Страх безрассуден…”

“Всему судия – время”

“Солнце и степь – величины вечные”

“Трудно установить, что такое людская жизнь…”

“Лишь человеку дан иной удел: хлеб добывать в труде и мясо взращивать трудом – творить для самого себя природу”

“Но каждой твари свой рай предопределён”

“Но был над ними ещё верховный царь – царь Голод, царь утоление плоти”

VI. Лингвистический эксперимент.

А сейчас мы посмотрим, насколько вы чутки к слову писателя (запись на доске).

Восстановите текст как можно ближе к авторскому:

“…в оцепеневшей и отстранившейся ото всех на свете (…) тишине…”

Работа с текстом. Учащиеся подбирают определения, сравнивают их с текстом.

(1 – безмерная тишина, 2 – стылая).

Итог урока.

- С какой целью автор вводит в роман историю волчьей пары, приближая их к человеческому восприятию мира?

Проблема экологии и взаимоотношений человека с природой – одна из основных тем романа. Человек, по мысли писателя, - часть природы. Когда он перестаёт ощущать себя этой частью, нарушается гармония, что и ведёт к катастрофе. Олицетворением природы выступает семья волков во главе с синеглазой волчицей Акбарой. Гармония жизни в Моюнкумской саванне была нарушена “заготовителями мяса”. Именно в этой ситуации человек и зверь поменялись местами. Бессмысленное массовое уничтожение животных – это угроза земному процветанию, предвестие гибели живого мира. Автор своим произведением утверждает что уничтожение природы и есть уничтожение всего человеческого в людях.

Историей волчьей пары Айтматов как бы предупреждает человечество о том, что жестокость и неразумное отношение к природе, ко всему живому в ней рано или поздно обернётся бедой для самого человека. Сжигая степи, мы сжигаем свой дом, убивая животных, мы прежде всего убиваем самих себя и своих детей. Когда Акбара уносит сына Бостона, трагедия Моюнкумской саванны завершается. Бостон, стреляя в волчицу, нечаянно убивает своего сына. Убив сына, он убивает своё будущее. Волчица и ребёнок умирают вместе, чем доказывается единство всего живого. Акбара наделена Айтматовым даром нравственной памяти.

VII. Самостоятельная работа (10 мин.)

Творческие работы учащихся (сочинения – миниатюры):

“Крик сердца волчицы”,

“Крик отчаяния Акбары”,

“Вопль боли Акбары”,

“Крик души волчицы”.

VIII. Домашнее задание:

1) Образ Авдия К.

- Правдоподобен ли образ Авдия?

- Типичен ли он для современного человека?

- Почему он терпит поражение?

2) Расскажите об “обществе анашистов” (Гришан, Лёнька, Петруха).

- Чем они отличаются от банды Обер – Кандалова?