Урок-беседа "Добро и зло в романе М.А. Булгакова "Мастер и Маргарита"

• прикоснуться к удивительному миру творчества Михаила Булгакова.
• насладиться его высокохудожественной прозой.
• научиться ценить любовь.
• поразмышлять о добре и зле, милосердии и справедливости.

Оборудование: мультимедийный проектор, презентация Power Point, портрет писателя, роман “Мастер и Маргарита”.

… что бы делало твое добро,
если бы не существовало зла,
и как бы выглядела земля,
если бы с нее исчезли тени?
М. Булгаков

“Михаил Булгаков – человек трудной, трагической судьбы. Он представитель той части русской интеллигенции, которая в сложные тридцатые годы была “содрана” с тела нашей культуры”. (Презентация. Слайд 1.)

Краткие сообщения учащихся (по темам, данным за несколько дней до урока) раскрывают историю создания романа “Мастер и Маргарита”, дают библиографию по творчеству писателя, характеризуют литературных предшественников героев Булгакова. Класс узнает о книгах, в которых получили свое развитие образы дьявола, Христа, Понтия Пилата: о “Библии”, “Фаусте” Гете, “Манфреде” Байрона, “Демоне” Лермонтова, “Вечерах на хуторе близ Диканьки” Гоголя и др. В сообщениях рассказывается об изображении Христа на полотнах Н. Ге, Л. да Винчи, Н. Крамского, С. Дали.

Звучит музыка из оперы Ш. Гуно “Фауст”.

Учитель намечает основные направления обсуждения романа Булгакова: “Роман сложен и многопланов, богат героями, мыслями, формами. Здесь переплетаются античная эпоха, фантастика, современность. Мы выделим при анализе романа три линии: Воланд и его свита, Иешуа и Понтий Пилат, Мастер и Маргарита.

Фронтальный опрос.

– Любовь (Мастер и Маргарита);
– добро и зло (Воланд и Иешуа);
– жизнь и смерть (Иешуа, Берлиоз);
– нравственный выбор (Маргарита);
– преступление и наказание (Фрида, Пилат);
– художник и власть...

(Слайд 3–8.)

– Почему к образу дьявола, сатаны, демона люди обращаются многие века?
– Каков Воланд у Булгакова? Как писателем осмысливается тема зла? Что мы прочитали о Воланде на его лице?
– Почему Воланд появляется на балу в длинной, грязной, заплатанной на левом плече рубашке? Почему Булгаков награждает его ревматизмом?
– Кого и за что наказывает Воланд?
– Кто наказан им до крови? Какой недостаток, с точки зрения Воланда, самый страшный?
– Хотелось ли вам остановить Воланда? Почему?
– Как он относится к людям во время представления в Варьете? Злораден ли он по отношению к ним?
– Как ведет себя по отношению к Мастеру и Маргарите? Почему?
– Какова его свита? Расскажите, какими вы увидели ее участников.
– Почему Воланд все время в тени, а на виду его свита?
– Каково же осмысление темы зла у Булгакова? Можно ли в этом мире обойтись без зла, без Воланда?

Вывод: Воланд – это не столько зло, сколько возмездие за подлость, жестокость, лживость, жадность, доносительство. (Слайд 14–19.)

(Слайд 9–11.)

Учитель:
– Почему Пилат, разговаривая с Иешуа, угадал, что Иуда зажег светильник?

Ученик:

Пилат говорит о канонах иудейского судопроизводства: “Когда кого-нибудь обвиняют в “соблазне”, к нему подсылают двух свидетелей, которых прячут за перегородкой, стараются зазвать подсудимого в смежную комнату, откуда оба свидетеля могли бы расслышать его, не будучи замечены. Около него зажигают две свечи, чтобы точно установить, что свидетели его видят”. Иуда из Кириафа при скрытых в своем доме свидетелях намеренно провоцирует Иешуа Га-Ноцри на высказывания, которые могут быть расценены как нарушение закона об оскорблении кесаря. Поэтому после слов о том, что “человек перейдет в царство истины и справедливости, где вообще не будет надобна никакая власть”, уже содержащих состав преступления, Га-Ноцри тут же арестовывают прятавшиеся в помещении стражники.

Учитель:
– Почему Иуда предал?

Ученик:
– “У него есть одна страсть, прокуратор. Страсть к деньгам”, – говорит Афраний. Деньги нужны, чтобы увести Низу от опостылевшего ей мужа.

Учитель:

– Каковы литературные предшественники Иешуа? Откуда взят этот сюжет?
– Где мы уже встречались с темой Христа и почему к ней многие века обращаются гении?
– Каков же этот образ у Булгакова? Прочитать, как изображен портрет Иешуа.
– Перед вами бог или человек? Каков он? Во имя чего живет? Каковы его жизненные принципы?
– Иешуа проповедует всепрощение. Он утверждает, что злых людей нет на свете. А как думаете вы? Согласны лью вы с Иешуа? А как думает Булгаков?
– Как и когда идея Иешуа терпит беду? Принимает ли Левий Матвей идею всепрощения?
– Что сталкивает Булгаков, ставя рядом Понтия Пилата и Иешуа?
– Кто из них сильнее Понтий Пилат или Иешуа?
– Почему опытный воин был храбр на поле боя и труслив здесь? Чего он боится?
– О чем Понтий Пилат хочет спросить Иешуа?
– Почему у Понтия Пилата возникает мысль о бессмертии и почему она его так пугает?
– Зачем он убивает Иуду? Зачем зовет Ловия Матвея к себе? Почему Булгаков меняет здесь библейский сюжет?

Учитель:
– Почему, не желая гибели бродячего философа и не веря в его виновность, Понтий Пилат все-таки подписывает смертный приговор?

Ученик:
– Из страха погубить карьеру, утратить власть.

Учитель:
– Согласны ли вы с мыслью М. Булгакова, что трусость – самый страшный порок?

Ученик:
– Трусость – самый страшный порок, потому что она лишает человека внутренней свободы.

Учитель:
– Почему Пилата пугает бессмертие?

Ученик:
– Он останется в памяти людей не подвигами, не мудрой политикой, а трусом и предателем.

Учитель:
– “В статье “Пилат” Брокгауза и Эфрона с судьбой прокуратора Иудеи связывалось название одноименной горы в Швейцарских Альпах, где “он будто бы и доселе появляется в великую пятницу и умывает себе руки, тщетно стараясь очистить себя от соучастия в ужасном преступлении”. Какой сон снится Пилату в течение двух тысяч лет?

Зачитать стр. 837.

– Тема совести – одна из важнейших тем в романе. Совесть мучит Фриду...

Пересказ истории Фриды.

Учитель:
– Совесть приводит к потребности покаяния. В христианской традиции тема греха, совести и покаяния связана с притчами, которые рассказывает Христос. Мысль о необходимости поисков потерянного (овцы, драхмы, заблудшего сына) звучит трижды. Можно все потерять, но, вновь обретя потерянное, радуешься вдвойне: “Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся” (Евангелие от Луки, 15; 10).

Фрида выстрадала свое прощение, но получила его еще и потому, что за нее попросила Маргарита. Совесть будит в человеке милосердие, сострадание, любовь к ближнему.

(Слайд 12–13.)

– Каков он, главный герой романа? Почему первоначально он должен был быть похож на Гоголя и на Булгакова? Почему у Мастера нет имени и фамилии?
– Почему он не причисляет себя к писателям?
– Что он любит, чем живет?
– Почему сжигает рукопись? Почему уходит в сумасшедший дом?
– Как в жизнь Мастера приходит любовь? Что его поразило в глазах Маргариты? Почему в романе нет ее портрета? Какие художественные средства использует Булгаков для создания ее образа?
– По какой философии живут Мастер и Маргарита – Иешуа или Воланда? Считают ли они необходимым возмездие?
– Почему они отказываются от предложения Азазелло убить Латунского? Почему в романе возникает история с Фридой?
– Почему Маргарита просит простить Понтия Пилата?
– Почему у Булгакова Мастер не достоин света, а только покоя? Каким показывает покой Булгаков?
– В романе победила справедливость, но победила не на земле, а на небе. Какая мысль в этом заключена?

Учитель: (Слайд 20–24.)

– Первоначально, по Библии, люди знали только добро, но Бог избегал духовного насилия над человеком, поэтому нам дана свобода выбора. Чтобы его сделать, надо сравнить свет и тьму.

– Назовите в романе моменты, проявления добра и зла.

– Просьба оторвать Бенгальскому голову и мольба о помиловании.
– Маргарита громит квартиры литераторов и успокаивает мальчика.
– Предательство Иуды и преданность Левия Матвея.
– Казнь Иешуа и прощение Пилата...

Учитель:
– Почему в романе добро и зло уравновешены?

Ответы учащихся.
– Мы привыкли к тому, что добро и зло противостоят. М Булгаков (обращение к портрету) думает иначе. Исследователи полагают, что отношение к христианству в разные годы жизни у писателя было различным.
– В “Мастере и Маргарите” М.. Булгаков уравновешивает добро и зло (см. эпиграф).

Учитель:
– Согласны ли вы с тем, что добро и зло не противостоят друг другу, а дополняют друг друга?

– Самое большое зло – терроризм.

Учитель:
– Да, пока нам совестно за происходящее, у человечества есть шанс спастись. Каждый день, как мы убедились, совершаются дурные поступки, но и добрым делам есть место в нашей жизни: “..люди как люди. Любят деньги, но ведь это всегда было…Человечество любит деньги, из чего бы те, ни были сделаны, из кожи ли, из бумаги ли, из бронзы или золота. Ну, легкомысленны…ну, что ж... и милосердие иногда стучится в их сердца. . . ”.

Ежедневно каждый из нас совершает “нечто” со знаком минус и “нечто” со знаком плюс. Мне кажется, главное заключается в том, чтобы зло не перевесило.
Связь темы и эпиграфа держится на том, что классические произведения помогают каждому из нас понять свои поступки и совершить свой выбор между добром и злом. И, может быть, не согласиться с М. Булгаковым, что добру нечего делать без зла.
Современное прочтение классики, на мой взгляд, заключается в том, чтобы из вечных проблем выбрать наиболее актуальные для настоящего времени.

– О каких проблемах сегодня на уроке шла речь?

– Личность и толпа.
– Какую жизненную позицию занять: активную или пассивную.
– Есть ли у человечества будущее или, забыв о чувстве нравственной ответственности, оно деградирует и само себя уничтожит...

На память об этом уроке я дарю вам по черному шарику (это данность зла, его фактическое присутствие в сегодняшнем мире) и по белому шарику как приглашение этому злу в меру своих сил противостоять, противостоять ежедневно, ежечасно.

– в связи с тем, что наверняка не все согласны с прозвучавшими выводами, а также не все успели высказаться – письменный ответ на вопрос “В чем, на мой взгляд, состоит современность романа М. Булгакова “Мастер и Маргарита”?